الصالحي الشامي
317
سبل الهدى والرشاد
الخفاء - بخاء معجمة وفاء - وزن كتاب : الكساء ، أو رداء تلبسه المرأة أو العروس فوق ثيابها . فأين كنت توجه : بفتح التاء والجيم ، وفي رواية توجه بضم التاء وكسر الجيم - وكلاهما صحيح . راث يريث بالمثلثة : أبطأ . أقراء الشعر ، بالقاف والراء وبالمد : طرقه وأنواعه . شنفوا له ، بشين معجمة مفتوحة فنون مكسورة ففاء ، أي أبغضوه يقال شنف له شنفا إذا أبغضه . تجهموه - بالجيم : أي تلقوه بالغلظة والوجه الكريه . الشنة . بفتح الشين المعجمة والنون المشددة : القربة البالية . تضعفت رجلا : أي نظرت إلى أضعفهم فسألته ، لأن الضعيف مأمون الغائلة غالبا . الصابئ : من صبأ يصبأ ، إذا انتقل من شئ إلى شئ وكانوا يسمون من أسلم صابئا . مال عليه أهل الوادي : تحاملوا . المدرة : القطعة من الطين . النصب - بضم الصاد المهملة وبسكونها : حجر نصب فعد من دون الله وجمع أنصاب ، كانوا يذبحون عليه فيحمر بالدم . تكسرت : تثنت لكثرة السمن وانطوت . عكن ( 1 ) بطني : بضم العين المهملة وفتح الكاف وأعكانه جمع عكنة وهي الطي الذي في البطن من السمن . السخفة - بفتح السين المهملة وسكون الخاء المعجمة : ما يعتري الإنسان من الخفة عند الجوع . وبضم السين : الخفة في العقل . قمراء : مقمرة ليس فيها غيم . إضحيان - بكسر الهمزة والحاء المهملة وإسكان الضاد المعجمة بينهما : أي مضيئة . أصمخة - بالسين وبالصاد أيضا فخاء معجمة جمع صماخ وهي ثقب الأذن المتصل بالدماغ والمراد بالضرب هنا : النوم المانع من نفوذ الكلام إلى الأذن . إساف - بكسر الهمزة ونائلة بالنون والمثناة التحتية المكسورة : صنمان كانا لهم في الجاهلية . فما تناهيتا عن قولهما : أي ما انتهتا عن قولهما بل دامتا عليه .
--> ( 1 ) اللسان 4 / 3062 .